Мк 2, 3–5

Дорогие братья и сестры, сегодняшнее богослужение является подготовительным для богослужения для усопших. Если на прошлом богослужении было слово из Псалма про свет, убежище и милость, то сегодня речь пойдет о заботе и прощении.

Наше внимание будет сосредоточено на истории, где четверо хотели помочь другу в Капернауме.

Капернаум находился в Галилее, на торговом пути «Виа Марис», соединявшем Египет с Месопотамией. Это делало город оживленным центром торговли и рыболовства. В городе жили преимущественно евреи, но также были римские чиновники и язычники. Основой экономики было рыболовство, сельское хозяйство и торговля. Город славился качеством своей рыбы. После ухода из Назарета Иисус сделал Капернаум своим основным местом пребывания. Здесь Он проповедовал, совершал чудеса и собирал последователей. Сегодня Капернаум — археологический памятник в Израиле, популярное место паломничества. Туристы посещают раскопки синагоги, дом Петра и церковь, построенную в двадцатом веке над предполагаемым домом апостола.

Так вот. Четверо хотели помочь своему другу. Их друг был расслабленным, как говорит синодальный перевод Библии. В новом переводе используется слово парализованный. То есть их друг не имел возможности самостоятельно передвигаться. И четверо друзей разобрали крышу. Кровля была сделана из веток и глины и поддерживалась поперечными балками. Друзья подняли постель парализованного, чтобы их увидел Иисус Христос, который прежде чем исцелить, простил ему грехи.

Евангелие от Марка – это вторая книга Нового Завета после Евангелия от Матфея. Оно было написано примерно в 65–70 годах н.э. Марк был переводчиком Петра и записал его проповеди о жизни и служении Иисуса. Марк, вероятно, опирался на устные предания и, возможно, письменные записи о жизни Иисуса, включая свидетельства апостолов, особенно Петра.

Евангелие от Марка — самое короткое из четырёх (16 глав). Оно сосредоточено на действиях Иисуса, а не на Его учении. В нём меньше длинных проповедей (например, нет аналога Нагорной проповеди, как у Матфея), а больше рассказов о чудесах и событиях. В отличие от Матфея и Луки, Марк начинается сразу с крещения Иисуса Иоанном Крестителем, без упоминания Его рождения или детства.

О чем говорится во второй главе

Во второй главе приводится история про исцеления больного, Иисус призывает Левия, сборщика налогов, следовать за Ним, и тот оставляет всё и идет за Иисусом. Позже Иисус ест в доме Левия вместе с мытарями и грешниками, что вызывает недовольство фарисеев. Они спрашивают, почему Иисус общается с такими людьми. Иисус отвечает: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию».

Также фарисеи и ученики Иоанна Крестителя спрашивают Иисуса, почему Его ученики не постятся, в отличие от них. Иисус объясняет, что Его ученики не постятся, пока Он с ними, но придут дни, когда они будут поститься.

Ученики Иисуса срывают колосья в субботу, что фарисеи считают нарушением закона. Иисус защищает их, ссылаясь на пример Давида, который ел священные хлебы, и заявляет: «Суббота для человека, а не человек для субботы. Посему Сын Человеческий есть господин и субботы». Это подчеркивает Его власть над законом и приоритет милосердия над формальными правилами.

О слове

Дорогие братья и сестры, в сегодняшнем слове интересно то, что Иисус прежде, чем исцелить, простил грехи парализованному. Ведь, кажется нам, что здесь дело в болезни, а не в грехе. Будто бы и изначально, когда мы читаем эту историю, нам очевидно, что человеку необходимо здоровое тело.

Возможно, и в нашей жизни есть моменты, когда мы просим у Господа что-то материальное, а стремится нам надо к духовному богатству. Духовное богатство – это развитие личных качеств – таких как доброта, милосердие, сострадание, мудрость и любовь. А материальные богатства – они временны и не всегда приносят счастье. Но это также не говорит о том, что мы должны вести отшельнический образ жизни.

Но Иисус за симптомами видел причину. Исцеляя тело, он заботился о душе. Он сказал “прощаются тебе грехи твои”. Грехи человека были прощены. Он получил заверение от Иисуса о прощении грехов. Это означает, что ему не надо было ждать судного дня. Иисус Христос также сказал: «встань, возьми постель твою и иди в дом твой».

После слов Иисуса, парализованному дана была сила подняться, и вот он… вышел пред всеми, так что люди могли его видеть своими глазами, включая тех, кто были „критически” настроены по отношению к Иисусу. И все вынуждены были признать, что воистину этот человек получил от Бога прощение своих грехов. Здесь иллюстрация того, что, спасая, Иисус Христос исцеляет человека „во всей полноте” — не только духовно, но и физически. Все (по-видимому, и книжники) изумлялись и прославляли Бога за явленную Иисусом сверхъестественную силу.

Дружба и забота

Дорогие братья и сестры, в сегодняшней истории кроме исцеления и прощения грехов показана дружба и забота. Четверо друзей парализованного знали нужду своего брата. Более того, они знали, что будет идти Иисус Христос и они заблаговременно подготовились. Они даже разобрали крышу.

Вспоминается история про пожилого мужчину и трех его сыновей. Когда отец умирал, он позвал к себе трех сыновей и попросил их взять с собой тростинки. Смысл истории заключался в том, что одну тростинку сломать легко, а если этих тростинок будет множество, то сломать их будет тяжело. Эта история показывает, что три брата будут сильные вместе.

Когда Иов потерял всё — богатство, здоровье, семью, — к нему пришли друзья: Елифаз, Вилдад и Софар. Они сидели с ним семь дней и ночей в молчании, разделяя его скорбь. Хотя позже их советы оказались ошибочными, их первоначальный поступок был актом заботы и сочувствия. Настоящая дружба проявляется в том, чтобы быть рядом в моменты боли, даже если нет слов для утешения.

Одна из моих любимых историй – это дружба между Иисусом и Лазарем. Лазарь, друг Иисуса, заболел и умер. Сестра Лазаря обиделась на Иисуса, потому что он долго шел. Три дня уже прошло. Смердело. Иисус, узнав о его болезни, отправился в Вифанию, где жили Лазарь и его сёстры. Увидев их скорбь, Иисус заплакал, показав глубокое сочувствие. Затем он воскресил Лазаря. После этого они вышли из пещеры и Иисус сказал сестре Лазаря – “Не сказал ли я тебе, что если будешь веровать увидишь славу Божью?”.

Подготовка для богослужения по усопшим

Дорогие братья и сестры, мы говорили про заботу и дружбу, но также стоит уделить внимание и прощению грехов. Иисус простил грехи парализованному. После жертвенной смерти Иисуса Христа через таинство Святого причастия прощение грехов стало доступно всем верующим.

Мне как-то коллега рассказывала, что она верующая и в церковь не ходит. По ее словам, она не ходит, так как у нее есть намерение грешить дальше и раскаяться в своих грехах она не может, но рассчитывает это сделать в будущем. Никто не знает, когда придет Иисус Христос во второй раз. И когда он придет, то лучше, если он нас застанет в вере, в деле Божьем.

Множество душ ушло в мир иной неискупленными. Мы не можем их осуждать, мы не судьи, но мы можем обратиться к Господу в заступнической молитве и вспомнить тех, кого уже нет с нами рядом. В первом послании Петра рассказывается история: “Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды”. Это говорится про то, что Иисус Христос спустился в темницу и там проповедовал душам, которые ушли во время Ноя. Дальнейшая судьба этих душ неизвестна.

Важным аспектом в прощении является понимание того, что такое грех. Это нарушение Божьей воли. Любой грех нас отдаляет от Бога. А зарождается грех не в поступках, а в мыслях. Иисус Христос все это изложил в Нагорной проповеди. Чтобы нам прощались грехи мы должны раскаяться не перед человеком, а перед Богом.

Однажды наш священнослужитель Андрей сказал, что большая вероятность того, что при ссудном дне в рай попадут те, от которых мы это меньше ожидаем. Что для нас это может быть удивлением. Есть история из Библии, в которой были прощены грехи женщине, которую осудил фарисей.

Иисус был приглашён в дом фарисея Симона. Женщина, известная в городе как грешница, пришла, плача, омыла Его ноги слезами, вытерла их своими волосами и помазала драгоценным маслом. Фарисей осудил её в своих мыслях, но Иисус, зная это, рассказал притчу о двух должниках, показывая, что тот, кому прощено больше, любит сильнее. Затем Он сказал женщине: «Прощаются тебе грехи» и добавил: «Вера твоя спасла тебя; иди с миром». Прощение доступно даже тем, кого общество отвергает, если они приходят к Богу с верой и покаянием.

Дорогие братья и сестры, в сегодняшней истории эти четверо друзей — пример веры, которая не просто верит, а действует. Они не остановились перед препятствием. Толпа, крыша, усталость — ничего не стало причиной отступить. Мы часто говорим, что верим, но эта вера остается на уровне слов и чувств. Истинная вера — это когда ты идешь, несешь, разбираешь крышу, делаешь невозможное ради встречи с Христом. Аминь.