Послание представляет собой короткое, но важное послание в Новом Завете Библии. Написанное в форме эпистолярного послания, оно адресовано избранным «госпоже и детям ее» и продолжает тему любви, веры и истинного учения, затронутую в Первом послании Иоанна.

В данном послании Иоанн обращается к христианским общинам и предостерегает от распространения ложного учения и отклонения от истины. Апостол подчеркивает важность соблюдения заповедей Христа, в том числе любви и веры, и предостерегает от принятия лжемессий, которые отвергают Христа как пришедшего в плоти.

Второе послание Иоанна также поднимает тему общения и сотрудничества в вере, призывая верующих поддерживать друг друга в истине и любви. Послание служит напоминанием о важности общности в христианском служении и приверженности истинному учению Христа.

Эта книга, несмотря на свою краткость, содержит глубокие духовные уроки и напутствия, направленные на укрепление веры, поддержание единства в церковном теле и предотвращение отступлений от истины Христа.

Глава 1

1 Старец — избранной госпоже и детям её, которых я люблю по истине, и не только я, но и
все, познавшие истину,
2 ради истины, которая пребывает в нас и будет с нами вовек.
3 Да будет с вами благодать, милость, мир от Бога Отца и от Господа Иисуса Христа, Сына
Отчего, в истине и любви.
4 Я весьма обрадовался, что нашёл из детей твоих, ходящих в истине, как мы получили
заповедь от Отца.
5 И ныне прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую
имеем от начала, чтобы мы любили друг друга.
6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь,
которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней.
7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во
плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист.
8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы
получить полную награду.
9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога;
пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не
приветствуйте его.
11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
12 Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь придти к вам и
говорить устами к устам, чтобы радость ваша была полна.
13 Приветствуют тебя дети сестры твоей избранной. Аминь.