Откр 21, 3-4

Дорогие братья и сестры, сегодняшнее богослужение – последнее в церковном году. Далее у нас начнется новый церковный год с первого адвента. Это будет время, которое предшествует рождению Иисуса Христа. Прежде, чем мы перейдем к слову, давайте я расскажу, как прошел наш семинар священнослужителей. В Москве 14-15 ноября у нас проходил семинар священнослужителей, на котором были более 200 братьев из Казахстана, России, Узбекистана, Монголии, Кыргызстана, Таджикистана и Германии. Нас разделили на восемь групп, мы работали над материалами, обсуждали ход нашей литургии, а в воскресенье богослужение 16 ноября провел помощник первоапостола Хельге Мучлер.

Коротко о слове. О чем я подумал, когда увидел слово.

Сегодняшнее слово говорит о новом творении и вечном спасении. Так уж совпало, что на семинаре священнослужителей, мы с братьями обсуждали это слово в группах и затем выступали. В задании была серия вопросов про это слово. Один из вопросов звучал так: “О чем вы подумали, когда увидели слово?”. Я вспомнил слова апостола Павла, который говорил про второе пришествия Иисуса Христа.

“Не все мы умрем, но все изменимся; вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо протрубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся”. Апостол Павел объясняет, что верующие, которые будут живы во время второго пришествия Христа, не умрут, а будут изменены — их тела преобразятся в нетленные, без смерти.

О книге Откровение

Книга “Откровение” – это последняя книга Библии, которую написал Иоанн Богослов, один из ближайших учеников Иисуса Христа. Он написал книгу примерно в 95 году н.э. во время правления императора Домициана, когда усилились гонения на христиан. Это единственная полностью пророческая книга Нового Завета.

Затем следуют яркие апокалиптические картины: раскрытие семи печатей, трубы ангелов, чаши гнева, всадники Апокалипсиса, падение Вавилона — образ мировой системы зла. В книге появляются центральные символы: Зверь (Антихрист), Лжепророк, число 666, война между силами света и тьмы. Всё это показывает постепенное обострение борьбы добра и зла.

Финальные главы описывают второе пришествие Христа, Страшный суд и окончательное торжество Божьей справедливости. Зло уничтожено, сатана побеждён, а мир обновлён: возникает новое небо и новая земля, где нет боли и смерти, а Бог пребывает с людьми. Таким образом, Апокалипсис — это не только рассказ о конце мира, но прежде всего книга надежды, обещающая победу добра и восстановление справедливости.

О чем говорится в главе

В 21-й главе книги Откровения речь идет о финальном обновлении мира и о наступлении вечного Божьего царства после окончательной победы над злом. Это глава, которая вселяет надежду. Один из священнослужителей на семинаре обратил внимание на то, как именно начинается глава.

Будет новая небо и новая земля, прежнее исчезнет. Иоанн сказал, что не будет моря. Не будет слез, смерти, страдания, плача. Тем, кто остается верным, обещана жизнь и наследие. Но трусливых, неверных и творящих зло ждет удел во «второй смерти».

О слове

Дорогие братья и сестры, сегодняшнее слово описывает будущие события, которые нам кажутся совсем далекими. Мы не знаем, когда они произойдут и мы можем спросить себя: “А готовы ли мы?” или “Случится ли это при нашей жизни или пройдут века или даже тысячилетия?”.

Все, что нас окружает, включая наши тела, зависит от времени. Будет новая земля и новое небо. И будет скиния Бога. Скиния – это такой шатер. Вся Библия – от Бытия до Откровения описывает путь человека к Богу. Сам Бог будет обитать с людьми. В слове описывается близость Господа.

Говорится, что сам Бог будет отирать слезу. Заметьте, не ангелы, не пророки или какие-то небесные силы. А сам Бог. Плакать больше будет незачем, не потому что люди перестанут чувствовать, а потому что больше не будет причин для боли. Смерть, болезнь, предательство, одиночество, тревоги, потерянные надежды — все это уйдет в прошлое. Не будет даже тени того, что приносило страдание.

В слове также говорится, “ибо прежнее прошло”. Это означает, что ушло навсегда, потеряло силу, исчезло полностью. Мы сталкиваемся со злом, несправедливостью, усталостью, с обидами. В земной жизни мы идем через испытания и время от времени эти испытания кажутся нам трудными. К примеру, ребенок не взял в детский сад любимую игрушку и для него это целое испытание. Ребенку кажется, что от этого зависит весь его мир. Или приходит ребенок в стоматологию к зубному и рот не открывает, так как боится неизведанное. Ребенок думает, что будет больно и пытается так себя защитить. В другом возрасте, когда ученик оканчивает школу, то сдает экзамены. И именно в тот момент кажется, что от этого зависит вся будущая жизнь. Спустя время все испытания пройдут также, как и прошлые.

Надежда

Дорогие брать и сестры, сегодняшнее слово – это надежда для нас. Стихи не просто сообщают о будущем — они дарят надежду, потому что показывают любовь Бога.

1. Если посмотреть на апостола Павла, то его жизнь была наполнена страданиями, но именно Павел больше всех писал о радости и надежде. Во втором послании Коринфянам Павел перечисляет: множественные тюрьмы, аресты, побои палками и бичевания (пять раз по 39 ударов), побиение камнями, кораблекрушения, холод, голод, гонения. И несмотря на это, он пишет не слова отчаяния, а слова надежды. Римлянам 8:18: «Страдания нынешнего времени ничего не стоят в сравнении со славой, которая откроется в нас». Почему его слова важны? Потому что Павел говорит не теорию. Он пишет о надежде из тюрьмы, из гонений, из реальной боли — и всё равно верит: Бог действует даже в страданиях, и конец истории — победа.
2. Иисус Христос — высшая и окончательная надежда. Если Павел говорит о надежде как свидетель, то Иисус — ее источник. Что именно обещает Христос? В Иоанна 14:1–3 Он говорит ученикам, которые переживали страх и неуверенность: «Да не смущается сердце ваше… Я иду приготовить место вам… и возьму вас к Себе».

Это три важных обещания

1. Бог готовит место каждому. Это не просто место в пространстве — это дом, где человек будет принят, любим и защищен. Надежда: мы принадлежим Богу, и у Него есть план для нашей вечности.
2. Христос вернется за Своими. Христос не оставляет учеников сиротами. Это надежда на личные отношения, которые не разрушает смерть.
3. Мы будем с Ним. Это кульминация надежды. Смысл рая — не жемчужные ворота, а присутствие Бога. Он — источник жизни, света, любви; с Ним исчезает страх, боль, смерть.

Иисус Христос закрепил надежду своей смертью и воскресением. Он воскрес — и стал гарантией, что те, кто верит в Него, тоже воскреснут. 1 Коринфянам 15:20–22: «Христос воскрес из мёртвых… как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут».

Почему это важно для нас? Потому что: если Христос жив — мы тоже будем жить; если Он победил смерть — смерть больше не абсолютна; если Он обещал прийти — значит, впереди лучший мир; если Он готовит место — значит, мы не забыты; если Он сказал «не бойтесь» — значит, у нас есть причина жить с уверенностью.

Обобщение

Сегодняшнее слово открывает главную надежду: Бог окончательно поселится среди людей, восстановив близость, утраченных ещё в Эдеме. Это место говорит о конце всякой боли, утрат и несправедливости. Бог Сам утешит человечество, стерев каждую слезу — не только внешне, но и внутренне, устраняя сам источник страдания. Смерть, скорбь, плач и болезни исчезнут навсегда, потому что старый мир со всей своей болью уйдёт. Эти стихи показывают конечную цель Божьего плана — обновлённое творение, где царит присутствие Бога, мир и радость.

Раскрытие темы

Дорогие братья и сестры, сегодняшнее слово может нам казаться далеким. Потому что сегодняшнее слово – это будущие события, которые произойдут. Я недавно прочел одну книгу и там была очень глубокая мысль, которая связана с любовью Бога. Главный герой мог попросить все что хочет, любое желание исполнится. Он подумал и сказал, что загадывает Божью любовь. Тогда ему сказали, что его желание исполнится, только он забывает об одном. Господь уже его любит.

В Библии есть этому примеры: “Мы любим, ибо сначала Бог возлюбил нас”, “Бог есть любовь”, “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного”.

В Библии говорится, «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Мы ждем второго пришествия Иисуса Христа, но Иисус Христос находится среди нас. И проявляется в наших ближних, проявляется в хороших поступках. Аминь.