Флп 2, 5–7

Дорогие братья и сестры, сегодня мы празднуем рождество. Сегодня праздничное богослужение. Мы слышали чтение из Библии, где говорилось про указ кесаря Августа про перепись населения, про переполненные гостиницы Вифлеема. Это земная, видимая сторона Рождества. Апостол Павел в Послании к Филиппийцам приоткрывает нам завесу тайны и показывает, что происходило в этот момент в духовном мире. Он описывает Рождество не как историческое событие в маленьком городе, а как величайшее путешествие Бога навстречу человеку.

Апостол Павел говорит о высоте, с которой сошел Иисус. Рождество началось не в яслях. Оно началось в вечности.

Павел говорит, что Иисус «не почитал хищением быть равным Богу». Это сложная фраза, но она означает удивительную вещь: Христос не держался за Свою божественную славу как за сокровище, которое нельзя отпустить. Он посмотрел на нас — грешников — и решил, что спасение людей для Него важнее, чем комфорт Небес.

Далее сказано: «…но уничижил Себя Самого». Всемогущий стал беспомощным младенцем, которому нужно молоко матери. Он ограничил себя маленьким телом. Он учился говорить и ходить.

Текст говорит, что Он «принял образ раба». Царь Вселенной не просто стал человеком, не просто Царем не от мира сего на земле — Он занял место слуги. Он пришел не во дворце, а в хлеву. Первыми Его гостями были пастухи.

Бог подошел к нам настолько близко, насколько это возможно. Он стал одним из нас, чтобы мы не боялись Его, а полюбили.

Павел пишет: «В вас должны быть те же чувствования (мысли), какие и во Христе Иисусе». Рождество — это вызов нашему эгоизму. Весь мир сегодня говорит: «Добивайся успеха, поднимайся выше, стань значимым, бери свое!». А Рождество говорит: «Спустись ниже. Послужи ближнему. Отдай свое».

Мы видим Бога, Который так сильно возлюбил этот мир, что отказался от всего, чтобы приобрести нас.

Пусть в это Рождество в наших сердцах родится не только радость праздника, но и «те же чувства», которые есть во Христе: смирение, жертвенность и любовь, которая не ищет своего. Аминь.