1 Пет 2, 21

Дорогие братья и сестры, сегодняшнее слово говорит о том, что Иисус Христос – наш пример. У меня есть история, связанная с этим. На семинаре священнослужителей я рассказал историю о том, что когда-то на дне молодежи к апостолу пришли подростки и спросили, могут ли они устроить дискотеку. Апостол подумал и ответил так. “А как вы думаете, что на вашем месте сделал бы Иисус Христос, он бы устроил дискотеку?” И тут подростки ответили, что нет. И в итоге дискотеки не было.

А я подумал о том, что если бы подростки сказали, что Иисус бы устроил дискотеку и танцы, то апостол бы не отказал. Уже после семинара, ко мне подошел старейшина Александр Федорович Шнайдер и спросил, где я слышал эту историю. Оказывается эту историю рассказывал апостол Берндт несколько десятилетий назад. История показывает, что в любой ситуации, когда мы не знаем как поступить можно ориентироваться на Иисуса Христа.

О книге

Книгу написал апостол Петр в 60-годах христианам, которые жили в малой Азии, совеременная территория Турции. Его главная мысль заключается в том, что верующие — это «странники» в этом мире, которым не стоит удивляться трудностям. Напротив, перенося несправедливые страдания с кротостью и отвечая на враждебность добрыми делами, они следуют примеру самого Иисуса Христа.

Книга – краткое руководство как сохранить надежду в недружелюбном мире. Книга еще упоминает проповедь Христа «духам в темнице» и дает практические советы по поведению в обществе и семье.

О слове

Петр говорит: «Ибо вы к тому призваны…». Петр говорит о терпении, когда мы делаем добро, но терпим за это скорби.

Когда мы думаем о «призвании», мы обычно представляем себе что-то великое: призвание быть лидером, призвание помогать бедным, призвание создать прекрасную семью. Мало кто просыпается утром с мыслью: «Мое призвание сегодня — терпеливо перенести несправедливость». Это противоречит нашей природе. Нам хочется защищаться и доказывать свою правоту. Но Петр говорит с предельной честностью: христианская жизнь — это не гарантия комфорта. Иногда наше призвание заключается в том, чтобы проявить терпение там, где другие проявили бы гнев.

Далее Петр пишет: «…потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример».

В оригинальном греческом тексте слово «пример» (hupogrammos) означает прописи. Это тетрадки с бледными буквами, по которым учатся писать. Ребенок берет ручку и старательно обводит контуры. Христос оставил нам Свои «прописи». Когда Его оскорбляли, Он не отвечал оскорблением. Когда Он страдал, Он не угрожал (1 Пет. 2:23). Он доверил Себя Праведному Судье. Наша задача — не придумать свой собственный способ реагировать на боль и несправедливость, а брать пример с Христа.

Стих заканчивается призывом: «…дабы мы шли по следам Его».

Представьте себе человека, идущего по глубокому снегу. Идти первым тяжело — ты проваливаешься, тратишь силы, чтобы проложить тропу. Но тем, кто идет следом, легче. Иисус прошел через несправедливость, предательство и боль. Он проложил путь. Когда мы сталкиваемся с непониманием, предательством — мы не одни. В этой боли уже есть следы Христа.

Какие страдания испытал Иисус?

Иуда продал Иисуса за 30 сребреников. Петр клялся в верности, но трижды отрекся от Иисуса из-за страха. В момент ареста ученики бежали в панике. Толпа, которая еще недавно кричала Ему «Осанна!», теперь в ярости требовала: «Распни Его!».

Накануне ареста, Иисус молился в Гефсиманском саду. Как говорится в Евангелие от Луки его пот падал на землю, как капли крови.

При распятии Иисус испытывал огромную боль, его ноги и руки пробили гвоздями. Это пытка при которой человек мог умирать часами от кровотечения, истощения, шока. Страдания Христа – искупительные, совершенные “за нас”. Иисус взял на себя вину, зло, ложь, жестокость и грязь всего человечества — прошлого, настоящего и будущего.

Каждый раз, когда мы вспоминаем страдания Христа и смотрим на наши жизненные затрудения, то наши затруднения перестают быть проблемой. Сегодняшнее слово учит смирению, сохранять стойкость при испытаниях. Я заметил, что каждый раз когда готовишься к богослужению, чувствуешь, что Слово относится к нам. Я был в отпуске и в самолете провел около 14 часов суммарно. 7 в одну сторону и 7 в другую. Для меня это было испытанием. Тяжело столько времени лететь. Тяжело находиться в отпуске с маленьким ребенком, который при любом удобном случае убегал из зоны моей видимости. Но это ничто по сравнению с испытаниями, с которыми столкнулся Иисус.

Предательства разные

Иуда и Петр предали Иисуса по-разному. Мы не знаем, какая была мотивация у Иуды. Деньги? 30 сребреников это цена раба, цена символичная. Или Иуда хотел, чтобы Иисус стал земным царем и применил свою силу и не дал себя распять? Иуда понял, что ошибся. Он вернул деньги, их не приняли и он их бросил. Он испытал глубочайшее сожаление и не дал шанса Иисусу на прощение. Он повесился.

Петр остался с братьями. Несмотря на стыд (ведь он хвастался перед остальными, что он-то точно не предаст!), Петр не ушел в изоляцию. Утром в день воскресения мы видим его вместе с апостолом Иоанном и другими учениками. Поддержка общины, даже такой же напуганной и растерянной, помогла ему не скатиться в отчаяние. Он произнес первую в истории христианскую проповедь, открыто заявив, что распятый Иисус и есть Мессия. Благодаря его словам, около 3000 человек приняли крещение. Это была первая масштабная христианская община.

Для нас это урок заключается в том, что при кризисе не впадать в отчаяние. Надежда на прощение имеет большую силу, готовность прощать. Иуда не видел для себя возможности прощения. А Иисус искупил на кресте весь грех, в том числе и грех Иуды.

Как нам научиться смирению Христа?

Наш мир несправедлив. Кругом войны, страдания, боль. Когда нас критикуют или когда задеты наши чувства, может стоит сделать паузу. Не всегда нужно оставлять за собой последнее слово или выигрывать спор. Как говорят, ты хочешь быть счастливым или хочешь быть правым? Умение спокойно промолчать и доверить ситуацию Богу, когда внутри все кипит от желания доказать свою правоту, — это смирение. «Смирение — это не думать о себе хуже, это думать о себе меньше».

Даже будучи Божьим Сыном, Иисус постоянно подчеркивал, что Он ничего не делает исключительно ради Своих амбиций (Иоанна 5:19). Кульминацией этого стала Его молитва в Гефсиманском саду перед арестом: «Не Моя воля, но Твоя да будет». Наша гордость может нам говорить: «Я сам знаю, как лучше, и я всё контролирую». Смирение признает: «Я доверяю Твоему плану больше, чем своему комфорту».

Наши таланты, время, успехи и даже дыхание – это дар. Когда у нас сложные решения мы можем спросить себя – “Я делаю это сейчас для утверждения собственного эго или потому, что это правильно и угодно Богу?”.

В книге окружного апостола Фрица Шредера, который ушел на пенсию, есть его мысли по сегодняшнему слову. Призыв «следовать» сам по себе ничего не значит, если не понятно — за кем, куда и с какой целью. Следовать нужно не просто за людьми или священнослужителями, а за Христом. И за человеком можно идти только в том случае, если он сам реально живёт по Христу и ведёт к Нему, а не к себе. Апостолы именно так и говорили: подражайте нам, потому что мы сами следуем Христу.

Поэтому ключевая идея — сначала самому идти правильным путём, а уже потом звать других. Настоящий лидер — как проводник: он знает дорогу и идёт по ней уверенно, поэтому может вести остальных. К примеру, проводник в поезде помогает пассажирам доехать из одной точки в другую, а гид в туристических местах рассказывает о достопримечательностях местности. А Иисус ведет нас к Богу Отцу.

Если же человек сам не стремится к этой цели или делает это ради авторитета и признания, то его призывы к «следованию» могут только запутать.

Я помню на одном из семинаров священнослужителей, окружной апостол Рюдигер Краузе сказал в приветственном слове: «Братья, если я пойду против Иисуса Христа отвернитесь от меня и не следуйте за мной».

Главный ориентир остаётся простым: делать то, что говорит Христос, и вести к Нему, а не к себе.

Идти по следам Христа не значит искать страданий специально. Это значит, что когда трудности приходят в нашу жизнь, мы не отвечаем злом на зло. Мы вспоминаем Того, кто пострадал за нас. Его раны принесли нам исцеление, а Его реакция на зло стала для нас вечным ориентиром.
Сегодня, сталкиваясь с вызовами, мы не будем пытаться проложить свой собственный путь гордости и обид. Давайте найдем следы Христа и сделаем шаг в них. Ведь мы знаем, куда они ведут: после страданий пятницы всегда наступает воскресение.