Христиане в США столкнулись с путаницей в области веры и медицины после того, как суд в Алабаме решил считать замороженных эмбрионов детьми.

Что случилось?

Как сообщает NYT, суд Алабамы внес изменение в закон «О противоправной смерти несовершеннолетнего». Теперь закон распространяется не только на детей в утробе матери, но и на эмбрионы, которые находятся в клиниках.

«Человеческая жизнь не может быть неправомерно уничтожена, не навлекая на себя гнев святого Бога», — сказал председатель суда Том Паркер.

При этом нет в законе указаний на запрет экстракорпорального оплодотворения (ЭКО). Медклиники в штате Алабама опасаются преследований. Они приостановили свою работу.

Как отнеслись христиане

32-летняя верующая христианка Маргарет Бойс считает, что подарить своему ребенку брата или сестру — величайший дар.

«Это постановление добавило ненужных тревог тем, кому и так уже нелегко», — сказала она.

Бойс ссылается на слова из Библии, в которых говорится: «плодитесь и размножайтесь».

В рамках ЭКО, на долю которого приходится около 2% беременностей в США, эмбрионы часто замораживают или уничтожают.

Президент организации «Студенты за жизнь» Кристан Хокинс выступает против абортов. По ее словам, «ЭКО — это буквально бизнес-модель, построенная на одноразовых детях и рассматривающая детей как товар».

После нескольких дней молчания экс-президент США Дональд Трамп заявил, что поддерживает методы ЭКО. Также он считает, что законодатели Алабамы должны принять меры для защиты этого права.

Какую позицию занимают католики и протестанты

Но что касается морали ЭКО, существует более заметный разрыв между католиками и протестантами. Католическое учение категорически запрещает это. Протестанты, как правило, более открыты, отчасти потому, что не существует аналогичной структуры власти сверху вниз, требующей общей доктрины.

Римско-католическая церковь является крупнейшей организацией в мире, выступающей против ЭКО. Почти все современные методы лечения бесплодия запрещены.

Процесс ЭКО обычно включает в себя множество элементов, против которых выступает католическая церковь. Оплодотворение яйцеклетки и сперматозоида происходит вне женского тела. Вне сакраментального полового акта между мужем и женой. И существует создание множества эмбрионов, которые часто уничтожаются или не имплантируются — «абортивная практика».

Первое серьезное заявление церкви против ЭКО было сделано, когда родился первый «ребенок из пробирки». Это было в Англии в 1978 году. Тогда кардинал Йозеф Ратцингер, который потом стал Папой Бенедиктом XVI, написал документ. Он касался технологий зачатия, таких как ЭКО и суррогатное материнство.

В прошлом месяце Папа Франциск осудил суррогатное материнство как «презренное» и призвал к глобальному запрету этой практики. Нерожденный ребенок не должен «превращаться в объект торговли», сказал он.

Многие католики используют противозачаточные средства и методы ЭКО в нарушение церковного учения. Но для соблюдающих католиков неприятие ЭКО является частью экосистемы представлений о браке, семье.

Президент Национального католического центра биоэтики Джозеф Мини считает, что эмбрион не должен подвергаться «различным унижениям, тычкам и подталкиваниям» со стороны ученых.

Но биоэтика ЭКО не является предметом внимания большинства консервативных христиан. Евангелисты обычно полагаются на буквальное прочтение Библии, а не на многовековую католическую социальную философию и антропологию. Библия об ЭКО, конечно, не упоминает.